மழபாடி மன்னும் மணாளன் ஆலகால விடத்தை உண்டு மகிழ்ந்த முதற்பொருளாய்ப் பகைவருடைய மும்மதில்களையும் அழித்தவனாய்த் தன் திருவடியால் கூற்றுவனை ஒறுத்தவனாய், கண்ணப்பருக்கு அருள் செய்த தலைமகனாய், பால்போன்ற சொற்களை உடைய பார்வதி பாகனாய், காளை மீது இவர்ந்து பிச்சைக்கு அலையும் பண்பினனாய்த் திருமாலும் அறிவதற்கரிய வலியவனாய் உள்ளான்.

அடையலர் - பகைவர். ` அக்காலன் ` என்பதில், அகரம் பண்டறிசுட்டு. ` காளை ` என்றருளியது. கண்ணைப் பெயர்த்து அப்பும் வீர அன்பினை விரும்பினமைபற்றி. ` பிட்சாடன வடிவிற் சென்ற பொழுது, விடையேறிச் சென்றனன் ` என்பதும் புராண வரலாறு. இனி, ` ஏறி ` என்னும் எச்சம், ` திரியும் ` என்றதனைச் சிறப்பித்து அடையாய் நின்றதெனக் கொள்ளாது, ` வேறு பொருள்மொழியாய் எண்ணின்கண் நின்றது ` எனக்கொண்டு உரைத்தலுமாம் ; வினையெச்சங்கள் இவ்வாறு நிற்றலும், ` வினையெஞ்சு கிளவியும் வேறுபல் குறிய ` ( தொல். சொல். 457.) என்பதனாற் கொள்ளப்படும். பலி திரியும் - பலிக்கு ( பிச்சைக்கு ) த் திரியும் ; வருமொழி வினையாயவழி வேற்றுமைக்கண் ஒற்றுமிகாமையும் உண்டென்க.