பொழில் திகழும் பூவணத்து எம்புனிதனார்பால் அடியவர்களின் மனக்கண் முன்னர்த் தம்மை ஒன்றிய உள்ளத்தோடு தியானிப்பவர் உள்ளத்தில் அவர்கள் தியானித்த அதே வடிவில் இருக்கின்ற காட்சியும், கச்சின்மேல் அணிகலன்களை அணிந்த தனங்களை உடைய பார்வதியை ஒருபாகமாக வைத்து மகிழ்ந்த வடிவமும், நீர் நிறைந்த வடிவுடைய கடலால் சூழப்பட்ட இலங்கையின் மன்னனான இராவணன் உடம்பினை நெறு நெறு என்னும் ஓசை ஏற்படுமாறு நசுக்கிய நிலையும், போரிடும் வடிவத்தை உடைய கூற்றுவனை உதைத்த அழகிய செயலும் காட்சி வழங்கும்.

உருவ - ஊடுருவ ; ஊன்ற. உள்குவார் - நினைப்பார். ` அவர் உள்ளத்துள்ளே ` எனச் சுட்டுப்பெயர் வருவிக்க. ` ஆரொருவர் ` என்பதும் பாடம். ` அவ்வுரு ` என்றது, அவர் உள்கிய உருவத்தை ; இதனானே அன்பர் நினைத்த வடிவாதலன்றித் தனக்கென ஒரு வடிவம் இலனாதல் விளங்கும். ` மனக்கோள் நினக்கென வடிவு வேறிலையே ` ( பரிபாடல். 4 அடி. 56 .) என்றார் சான்றோரும். வார் - கச்சு. ` கச்சினை ஊடுருவுகின்ற அத்தன்மையையுடைய பூண் அணிந்த முலை ` என்க. இனி, ` உருவம், அழகு ` எனக்கொண்டு, ` கச்சினையுடைய அழகிய, பூண் அணிந்த முலை ` என்று உரைத்தலும் ஆம். ` நன்மங்கை ` என்று அருளிச்செய்தார், அவரது அருளே அவளாகலின். நீர் உருவக் கடல் - நீர் மயமான கடல். போர் உருவக்கூற்று - போர்க் கோலத்துடன் வந்த இயமன். ` போர் ` என்றது மார்க்கண்டேயர்மேற் சினந்து எழுந்தமையை.