நிற்பனவும், நடப்பனவும், நிலனும், நீரும் , நெருப்பும், காற்றும், நெடுவானும், புன்மையதும், பெரியதும், அரியதும், அன்புடையார்க்கெளியதும், அளக்கலாகாத் தற்பரமும், சதாசிவமும் ஆகித் தானும் யானும் ஆகின்ற தன்மையுடைய சிவ பெருமானை அவன் நன்மைகளையும், பொலிவுடைய தன்மைகளையும் புகழ்ந்து பேசக் கடவோம் ; அதனால் பிழையற்றோம். அரசனுக்கு வணங்கி நின்று அவனுக்கேற்பப் பேயர் பேசுமாறுபோல யாம் பேசுவமோ ?

நிற்பன - அசரம். நடப்பன - சரம். அற்பம் - சிறுமை ; இது முதலிய மூன்று பண்புகளும் ஆகுபெயராய், அவற்றை உடைய பொருள்மேல் நின்றன. ` அளக்கலாகாப் பரம் ` என இயையும். பரம் - மேலான பொருள். தத்பரம் - உயிருக்கு மேற்பட்டது. சதாசிவம் - சதா சிவதத்துவம். தானும் - தானேயாகியும் ; யானும் - யானாகியும். இவை முறையே இறைவனது பொருட்டன்மையையும் கலப்பினையும் உணர்த்தி, இரட்டுற மொழிதலால், உடனாதலையும் உணர்த்தும். ` தன்மையனைப் பேசக்கடவோம் ; அவனால் முன்னமே பிழை யற்றோம் ; பேயர் பேசுவன பேசுதுமோ ` என்க. ` பேயர் ` என்றது, சிறந்த உணர்வு இல்லாமை பற்றி. ` பேசுவன ` என்றது, அரசனுக்கு வணங்கி நின்று, அவனுக்கு ஏற்பப் பேசுதலை.