దట్టముగను, ఒకదానినొకటి అంటిపెట్టుకునియుండు కురులుగల ఆ ఈశ్వరుడు, అన్నికాలములందూ జన్మించి, మరణించిననూ, మేము దుఃఖ సముద్రములో కొట్టుకొనిపోకుండా మమ్ములను ఆతని యొక్క సేవకులుగ జేసుకున్నవాడు, విష్ణువు కృష్ణావతారమునెత్తున సమయమున, ఆతనిని సంహరించుటకు కంసుడు ఇరువురు రాక్షసులను పంపెను. రాక్షసమాయనుపయోగించి, వారిలోనొకరు వెలగచెట్టుగను, రెండవవాడు ఆవు దూడగను మారి, ఆతని ముంగిట నిలువగ, ఆతడు ఆ దూడని గిర గిర తిప్పి ఆ చెట్టుపై విసరివేసి, వారినిద్దరినీ సంహరించెను. అవ్విధముగ ఆవుదూడను విసరివేసిన విష్ణువు,.బ్రహ్మ ఇరువురూ చూడజాలనటువంటి, విశిష్టమైన, కళంకములేనటువంటి గుణములుగల , తిల్లై అంబలమును తన దివ్యక్షేత్రముగ కలవాడైన ఆ భగవంతుని అద్భుతగుణములను కొనియాడి, స్తుతించి, మేము నటనమాడెదము.
అనువాదం: సశికళ దివాకర్, విశాఖపట్నం 2024
ದಟ್ಟವಾದ ಜಟೆಯುಳ್ಳವನೇ! ಸದಾಕಾಲ ಜನನ, ಮರಣವೆಂಬ ದುಃಖದ ಕಡಲಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗದಂತೆ ತಡೆದು ನನ್ನನ್ನು ದಾಸನಾಗಿಸಿಕೊಂಡವನೇ, ವಿಷ್ಣುವು, ಬ್ರಹ್ಮನು ಆದಿ ಅಂತ್ಯಗಳ ಕಾಣಬಯಸಿದಾಗ ಕಾಣಲಾಗದಂತೆ ಬೆಳೆದ ಹಿರಿಮೆಯುಳ್ಳವನೇ ಎಂದು ತಿಲ್ಲೈನ ಅಂಬಲಮ್ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಆ ಭಗವಂತನ ದಯಾಗುಣವ ಸ್ತುತಿಸಿ ಹಾಡುತ್ತಾ ನಾವು ತೋಳ ಬೀಸಿ ಆಡುವ.
ಕನ್ನಡಾನುವಾದ : ಜೆಯಲಲಿದಾ, 2014
കണക്കില്ലാ ജനന മരണങ്ങളില് പെ
അഴുന്താതെ എ െആരുളിയോന്
കിനെ കല്ലാക്കി വിളാങ്കനി
വീഴ്ത്തിയോന് ബ്രഹ്മനും കാണുമാറരിയവന്
കുറ്റമേതുമില്ലാ ചീര്തില്ല
അമ്പലന് ഗുണം പരവി വാര്
കുഴല് കികളേ
കിരിച്ചാടാം നാം
കെ. ജി. ചന്ദ്രശേഖരന് നായര് (2011)
සැමදා ඉපිද, මැරී, ජරාවාස නොවන සේ සුරැකි සමිඳුන්,
වසුපැටවා ඔසවා දිවුල් ගෙඩියට දමා ගැසූ , බඹු ද දුටුවා නොවේ
නොමඳ කිත් ගොසකින් යුත් තිල්ලෙයි අම්බලමේ දෙව් ගුණ ගයා
විපුල කෙස් කළඹ දරනා සමිඳුන්, නටමු තෝනෝක්කම් - 02
පරිවර්තනය: ආර්. වඩිවේල් (විශ්රා්මලත් උපගුරු), ඩී. ජී. ලින්ටන්, (විශ්රාශමලත් විදුහල්පති), 2013
Oh Tuhan yang telah mengabdikan kami agar tiada kelahiran dan kematian
Yang tidak dapat dilihat oleh Vishnu dan Brama
Sedang menari di angkasa Thillai yang tidak berkurangan kecantikan
Marilah kita menyebarkan kerahmatanNya sambil bermain *thenookkam
Terjemahan: Dr. Krishnan Ramasamy, (2019)
जन्म बन्धन के दुख सागर में डूबने से हमें बचाया।
बछड़े से कतित्थ फल को गिराकर दोनों असुरों को
मार गिरानेवाले नारायण’ एवं
ब्रह्मा के लिए अगोचर, महिमामय नटराज के दिव्य गुणों की
प्रषंसा करते हुए,
घने कुन्तनवाली बालाओं! हम ‘तोळ् नोक्कम्‘ खेल खेलें।
रूपान्तरकार डॉ.एन.सुन्दरम 1996
कृश्ण को मारने के लिए एक असुर बछड़े का रूप लेकर आया। दूसरे असुर ने पेड़
का रूप लिया। उनके छल को जानकर कृश्ण ने बछड़े को हाथ से उठाकर कपित्थ
फल को मार गिराया। इस प्रकार दोनों असुरों का वध हुआ। यह कृश्णावतार की
कहानी है।
जननमरणचक्रक्लेशात् मां अरक्षत् शिवः।
वत्सबिल्वनाशकहरिणा ब्रह्मणा च अदृश्यः सः।
अदभ्रकीर्तिवतः तिल्लै अम्बलस्थस्य गुणान् गात्वा
संकुलचिकुरवत्यः, वयं तोणाक्कं भजामः।
भाषानुवादकः चेन्नै स्वामि. कोदण्डरामः (2011)
Damit wir nicht mehr versinken
Ins Meer von Geburten und Tod,
Hat er uns, die wir geringe sind,
In seinen Dienst genommen!
Die Herrlichkeit des Herrn,
Der fehllos und erhaben,
Des Herr der gold’nen Halle
In schönen Chidambaram,
Den Visnu, der mit dem Kalbe
Nach einem Holzapfel warf,
Und Brahma nicht können erkennen,
Die Herrlichkeit des Herrn,
Die wollen wir preisen, o Mädchen,
Ihr, mit dem dichten Haar,
Und das Tonokkam-Spiel spielen!
Aus dem Tamil übersetzt von H.W. Schomerus, 1923
Under construction. Contributions welcome.
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জন্ম বন্ধনৰ দুখৰ সাগৰত ডুব যোৱাৰপৰা আমাক বচালে।
দামুৰিৰপৰা কতিত্থ ফল পেলাই উভয় অসুৰক নিধন কৰা
নাৰায়ণ তথা ব্ৰহ্মাৰ বাবে অগোচৰ, মহিমাময় নটৰাজৰ দিব্য দিব্য গুণৰ প্ৰশংসা কৰি,
ঘন চুলিযুক্ত বালিকাসকল! আমি তোল্ নোক্কম খেল খেলিম।
কৃষ্ণক নিধন কৰাৰ বাবে অসুৰ দামুৰিৰ ৰূপ লৈ আহিলে।
আন অসুৰে গছৰ ৰূপ ল’লে। তেওঁলোকৰ ছলনাক জানি কৃষ্ণই দামুৰিক
হাতেৰে উঠাই কপিত্থ ফলক মাৰি পেলালে। এইদৰে উভয় অসুৰৰ বধ কৰিলে।
এয়া কৃষ্ণাৱতাৰ কাহিনী।
অনুবাদক: ড০ বি.বিজয়কুমাৰ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, অসম (2022)
He redeemed and ruled me that I may not,
for ever,
Undergo transmigration and irretrievably get sunk.
The Lord of Ambalam at Tillai that suffers no decrease
Of its glory,
could not be seen by Vishnu who with
A calf Vathsaasura smote a wood-apple tree
Kapitthaasura and Brahma.
O damsels whose tresses
Are dense,
let us hail His virtues and play Tholl-Nokkam.
Translation: T. N. Ramachandran,Thanjaavoor ,1995
