హస్తములందు, భుజములకునూ అలంకరించబడు దివ్య స్వర్ణాభరణములు చిరకాలమూ మెరుపులు చిందించుచూ, కాంతులీనుచుండ, భక్తుల సమూహములు, “హర హర మహాదేవ! శంభో! శంకర! “అని పలుకుచూ అరుదెంచుచుండ, పురజనులు భక్తులమైన మనలనుగాంచి హేళనజేయుచు పరిహాసములు చేయుచు, నవ్వుచుండ, మనముకూడ వారి అఙ్జానమును తలచి మారుహాస్యము (జేయ, ప్రకాశములనుజిమ్ము అందెలు అలంకరింపబడిన, సుకుమారమైన ఎర్రటి చరణములుగల ఉమాదేవిని తన శరీరమందలి అర్థభాగమున ఐక్యమొనరించుకున్న ఆ పరమేశ్వరుడు మాకందరికీ మిక్కిలి శ్రేష్టుడు!, పెద్దదైన బంగారుకొండవంటి విలువైనవాడు!, నాయకుడు!, ఆ భగవంతుని తిరుమేనియంతా నిండియుండు విధమున సువర్ణపు పరిమళమును వెదజల్లు ఈ పొడినంతటినీ ఆతని తిరుమేనియంతటా విలేపనము గావించెదము!
అనువాదం: సశికళ దివాకర్, విశాఖపట్నం 2024
ಕೈ ಬಳೆಗಳು, ತೋಳಬಂಧಿಗಳು ನಿನಾದಗೈಯುತ್ತಿರೆ, ಭಕ್ತ ಸಮೂಹ ಹರ ಹರ ಎಂದು ದನಿಗೈಯುತ್ತಿರೆ, ನಾಡಿನಲ್ಲಿರುವವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡು ಅಪಹಾಸ್ಯಗೈದು ನಗುತ್ತಿಹರು. ಅವರ ಅಜ್ಞಾನವ ನೆನೆದು ನಾವೂ ನಗುತ್ತಿಹೆವು. ಮಧುರವಾಗಿ ದನಿಗೈವ ಕಾಲ್ಗೆಜ್ಜೆಗಳ ತೊಟ್ಟ ಉಮಾದೇವಿಯನ್ನು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಡೆದ, ಉತ್ತಮೋತ್ತಮನಾದ, ಕನಕ ಶಿಖರ ಸದೃಶನಾದ ಭಗವಂತನು ಪೂಸಿಕೊಳ್ಳಲೋಸುಗ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಸುವಾಸಿತ ಚೂರ್ಣವ ಕುಟ್ಟೋಣ.
ಕನ್ನಡಾನುವಾದ : ಜೆಯಲಲಿದಾ, 2014
ചൂടക അംഗദം ആരവമാര്ിട
തൊര് കൂവുമെഴുാരവമാര്ിട
നാര് നമ്മെ ഇകഴ്ാരവമാര്ിട
നാമും അവരെക്കാരവമാര്ിട
പാടകമെല്ലടി ആരവം ചെയ്യും മങ്കയിന്
പാങ്ങന് നം പരാപരന്
ആടക മാമല അരശന്
ആടിട വേി പൊര്ചൂര്ണ്ണം ഇടിച്ചിടാം നാം
കെ. ജി. ചന്ദ്രശേഖരന് നായര് (2011)
අතෙහි වළලු , ගෙලෙහි බරණ ද නද නංවා
බැතියවුන් ද නැඟී සිට, තුටින් ගී ගයනා විට
ලෝ වැස්සෝ අප දෙස බලා නද නංවත්.
අපි ද ඔවුන් දෙස බලා, නද කරනෙමු.
පා සලඹ පැළඳි, කොමල පා ඇති සුරඟන
පසෙක හිඳුවා සිටින, අප සමිඳාණන්
ගිරිකුල දුන්නක් සේ නවා ගෙන සිටී, එ’ මුනිඳු
ගුණ ගයා නටමින් කොටමු, පොට්සුණ්ණම් සුගන්ධ ධූපය 7
පරිවර්තනය: ආර්. වඩිවේල් (විශ්රාමලත් උපගුරු), ඩී. ජී. ලින්ටන්, (විශ්රාමලත් විදුහල්පති), 2013
Sementara gelang kaki dan gelang tangan kami
berdenting dan menggerincing,
Kumpulan Hamba-kerumunan sering bergemuruh “arakaraa’,
Sementara penduduk setempat tertawakan perlakuan kami,
Kami mentertawakan kejahilan mereka
marilah kita,
menumbuk serbuk pewangian suci yang
bagaikan serbuk emas untuk mandian
Tuhan yang berupa kalungan besar bunga emas
yang lebih mulia dari kami
yang memiliki dewi Uma
Pada sebahagian tubuhnya
Terjemahan: Dr. Ponniamah M. Muniandy, (2019)
कंकण भुजबंध झनझना रहे हैं।
भक्त ‘षिव षिव‘ कहकर जय जयकार कर रहे हैं।
संसार के लोग हमें देखकर हंस रहे हैं।
हम भी उनकी अज्ञानता को देखकर मुस्कुरा रही हैं।
पार्वती के मृदुल चरणों के नूपुर निनादित हो रहे हैं।
हमारे ईष अर्द्धनारीष्वर पर्वत षिरोमणि के
स्नान करने के लिए हम पोॅर्चुण्णम कटेंगी।
- रूपान्तरकार - डॉ.एन.सुन्दरम 1996
कङ्कणकेयुराः शिञ्जन्ति।
भक्तगणा घोषन्ति।
देशजना अस्मान् परिहसन्ति।
वयमपि तान् परिहसामः।
किलिका भूषित कोमलपादिन्याः,
भागिने, अस्माकं परापराय,
हाटकपर्वतनिभराज्ञे,
अभ्यङ्गार्थं हिरण्मयचूर्णं वयं संमृद्नामः।
भाषानुवादकः चेन्नै स्वामि. कोदण्डरामः (2011)
So daß die Armringe aller,
Daß eure Fußspangen klirren,
Daß es rauscht, wenn sich erheben
Die Scharen der Getreuen,
Daß uns zujauchzet das Volk ,
Und wir ihm laut zurufen,
Wollen wir singen dem König,
Dem großen Berge von Gold,
Unserm Gotte, dem Gefährten
Der Frau mit den klingenden Spangen
An ihren zierlichen Füßen!
Zu seinen Ehren wollen
Wir tanzend den Goldstaub stoßen!
Aus dem Tamil übersetzt von H.W. Schomerus, 1923
Under construction. Contributions welcome.
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কংকন আৰু বাহুবন্ধনী ঝনঝন কৰি আছে।
ভক্তই শিৱ শিৱ কৈ জয়জয়কাৰ কৰি আছে।
সংসাৰৰ মানুহে আমাক দেখি হাঁহি আছে।
আমিও তেওঁলোকৰ অজ্ঞানতাক দেখি হাঁহি আছোঁ।
পাৰ্ৱতীৰ চৰণৰপৰা নুপুৰৰ শব্দ নিনাদিত হৈ আছে।
আমাৰ ঈশ্বৰ অৰ্ধনাৰীশ্বৰ পৰ্বত শিৰোমণিৰ,
স্নান কৰাৰ বাবে আমি পোৰ্চুণ্ণম খুন্দিম।
অনুবাদক: ড০ বি.বিজয়কুমাৰ, গুৱাহাটী বিশ্ববিদ্যালয়, অসম (2022)
While our armlets and bangles tinkle and jingle,
While devotee-throngs raise rapturous uproar
Again and again,
while townfolk sneer and jeer
At us,
and while we too leer and fleer at them,
Let us,
for the ablutions of Him who is our
Ens Entium,
who is our Sovereign,
Very like a huge and auric Mountain,
and who is
Concorporate with Her from whose anklets
Engirding Her soft feet,
issues a tinkling sound,
We will pound the perfuming powder.
Translation: T. N. Ramachandran,Thanjaavoor ,1995
