உயிர்கள் அறியாதவாறு மறைந்து நின்று அடியார்களுக்கு ஒளி வீசும் திருவருளாகிய விளக்கின் ஒளியும், சுழலுகின்ற துடி என்ற இசைக் கருவியின் ஓசையும், எங்கும் பரவிய தேவ கணத்தர் பதினெண்மரும் வேற்றிடங்களில் பழகி அறியாதனவாகிய பாட்டின் ஒலியும், கூத்துவல்லார் கூத்தாடும் அரங்கங்களில் கண்டு அறியப்படாததாகிய கூத்து நிகழ்ச்சியும், முறையாக ஓடிவரும் கெடில நதித் தீர்த்தத்தின் புனிதமும் உடைய அதிகை வீரட்டரின் அடியேம் யாங்கள் ஆதலின் அஞ்சுவது யாதொன்றும் இல்லை. அஞ்ச வருவதும் இல்லை.

காரண கேவலத்திலும் காரிய கேவலத்திலும் உயிர்க்கு உயிராய் நின்று முதல்வன் செய்யும் அருளுதவி குறித்தது இது. திருவருள் விளக்கம் உயிரறியாவாறு மறைந்து நின்று ( சிவ போதத்தார்க்கு ) ஒளிர்கின்றது பற்றிக் ` கரந்தன கொள்ளி விளக்கு என்றருளினார் `. அத் திருவருளைக் கொள்ளி எனலை ` உற்கை தரும் பொற்கை யுடையவர் போல் உண்மைப் பின் நிற்கை அருளார் நிலை ` ( திருவருட்பயன் 68 ) என்பதாலும் அறியலாம். ` இருள் அடராது உள்ளுயிர்க்கு உயிராய்த்தெளிக்கும் அறிவு திகழ்ந்துளது `. ( கொடிக் கவி 1 ) என்பதும் காண்க. ` கண்ணொளி விளக்களித்து..... கருத்தொன்றன்றே ` ( சிவப் பிரகாசம் 59 ) ` குன்றா விளக்காய்நிறைந்த விரிசுடரான் ` ( நெஞ்சு விடு தூது 3 5) ` அச்சம் அறச் சென்று விளக்கை எழத்தூண்டிச் செஞ்சுடரில் ஒன்றி ஒரு விளக்கின் உள்ளொளியாய்ப் ` ` பெருவிளக்கின் பேரொளியின் உள்ளே பிரசம் மருவும் மலர்போல் கதித்து அங்கு அருவின் உருக்கொள்ளா அருள் ` ( நெஞ்சுவிடு தூது 94-7 ) என்பவற்றால் திருவருளை விளக்கெனல் அறியப்படும். பதினெண் கணம் - ` அப்பிறை பதினெண் கணனும் ஏத்தவும் படுமே ` - புறம் :- கடவுள் வாழ்த்துரை பார்க்க. பாட்டு - சாமகீதம். வேதப் பாடல் எனலுமாம். ` தொடுக்குங் கடவுட் பழம் பாடற்றொடை ` ` காலத்தொடு கற்பனை கடந்த கருவூலத்துப் பழம் பாடல் ` ( மீனாட்சியம்மை பிள்ளைத்தமிழ் ). பயின்று அறியாத - இராவணன் முதலிய சிலர் பயின்றறிந்த மட்டும் பயின்றன, பலர் பயிலாத அரிய பாட்டு. ` பாடல் பயின்ற பல்பூதம் ` ( தி.4 ப.2 பா.8) என்றதுமாம். அரங்கு - கூத்தாடும் இடம். சகளம், அகளம், சகளாகளம் என்னும் மூவேறு நிலைக்கும் உரிய மூவிடமும் அரங்காகும். அவ்வரங்கும் அங்கு ஆடும் கூத்தும் மதி நுட்பமுடன் குருவின் உபதேசமும் பெற்றவர்க்கே விளங்கும். எத்துணை நூலறிவுடையார் ஆயினும், ஏனையோர்க்கு எள்ளளவும் விளங்கா. நூலறிவு மட்டும் கொண்டு திருக்கூத்தை உணர முயல்வதும் அவ்வறிவு பெறாமல் அதற்கு விளக்கம் செய்வதும் இக்காலத்தில் மிக்குள்ளன. மதிநுட்பம் நூலோடுடையாரும் குருவின் உபதேசம் பெறாரயின், அவரால் அக்கூத்தும் அது நிகழும் அரங்கும் அறியப்படாமையை உணர்த்தினார் ஆசிரியர். ( தி.4 ப.2 பா.8) நாடற்கு அரியதோர் கூத்து என்றதும் உணர்க. நிரந்த - நிரல்பட்ட. ` நிறைகிரி முழுவதும் நிரந்த நீள்முகில் ` ( சேதுபுராணம். கந்தமா.22) பரத்தலுமாம் ( சிந்தாமணி ).